Выставка "Реквием": Память и Скорбь в Искусстве
Слово "Реквием" происходит из поминальной католической молитвы, произносимой в память об ушедшем человеке. Свой «Реквием» создала и Анна Ахматова в память о людях, загубленных в период разгула тоталитарного режима. Это произведение стало монументальным памятником в стихах всем жертвам тотального уничтожения людей в те годы и тем, кто их оплакивал.
Эта трагическая тема объединила группу молодых художников, чье творчество было представлено на выставке в музее Анны Ахматовой. В своих живописных, скульптурных и графических произведениях они попытались по-своему интерпретировать эту тему. Их работы, разные по творческой манере, стилистике и технике исполнения, связывает желание создать возвышенный образ человеческой скорби, сквозь призму индивидуального поиска выразить мир чувств, связанных с печальной памятью о человеческих трагедиях прошлого и настоящего.
Анна Ахматова
Выставка "Реквием" в музее Анны Ахматовой
Художественная выставка «Реквием» проходила в музее Анны Ахматовой с 29 октября по 14 ноября 2010 года. На выставке были представлены работы, выполненные в совершенно разных материалах, начиная от таких классических как офорт, живопись маслом, рисунок, до таких современных как компьютерная графика, фото и медиа-арт. Также на выставке была представлена скульптура (бронза, металл, гипс).
В целом, все работы художников, представленных на выставке, отличало высокое мастерство, оригинальность и индивидуальность творческого замысла, а самое главное, высокий накал чувств, под воздействием которых они создавались, вызывая ответное чувство у зрителя.
Выставка "Реквием по храму" в часовне-музее храма Воскресения Христова ("Спас-на-Крови")
Выставка "Реквием по храму" открылась 5 сентября в часовне-музее храма Воскресения Христова ("Спаса-на-Крови").
«Любая выставка знакомит нас с какой-то историей, - сказал в приветственном слове наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Вениамин. - И сегодня мы прикасаемся к истории, которая говорит о величии того периода, потому что храм - это не только символ веры, но и символ величия. Вторая сторона выставки - это трагедия. Разрушить такую красоту - это надо не иметь сердца. Я часто говорю - что ты не создавал, не имеешь права и уничтожать.
Сам собор был связан с именем благоверного князя Александра Невского, а для жителей Санкт-Петербурга это особый святой, покровитель нашего города. Эта выставка совпадает с юбилейным годом - 12 сентября мы будем праздновать 300-летие перенесения мощей святого Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург. "Господь всякую печаль перелагает на радость.
Храм Спас-на-Крови
Экспонаты выставки
Среди значимых экспонатов выставки - прибывшие из Омска эскизы двух ангелов, созданных Виктором Васнецовым для собора святого Александра Невского. Особый интерес представляют проекты храма, созданные Леонтием Бенуа, а также его записная книжка и альбом с подборкой газетных статей.
Важный раздел экспозиции был посвящен творчеству художника-монументалиста Василия Беляева, были представлены его многочисленные эскизы и дневник росписи малых алтарей. Также была представлена уникальная серия фотографий из собрания Владимира Фролова, сделанная в день освящения собора 20 мая 1912 года, уцелевшие фрагменты мозаик варшавского собора, хранящиеся ныне в соборе Покрова Пресвятой Богородицы в Барановичах.
Инициатором строительства храма святого Александра Невского выступил варшавский генерал-губернатор, герой Русско-турецкой войны 1877-1878 годов Иосиф Гурко. Инициативу поддержал император Александр III. Для храма выбрали самый центр Варшавы - Сакскую (Саксонскую) площадь. Автором проекта стал Леонтий Бенуа, иконографическую программу составил крупнейший специалист в области церковной археологии и истории христианского искусства Николай Покровский.
Среди художников, которые расписывали собор, были Виктор Васнецов, Николай Харламов, Василий Беляев, Николай Кошелев, Николай Бруни. Мозаики по эскизам выдающихся мастеров были выполнены в частной мастерской Владимира Фролова.
Храм, стоимость возведения которого превысила три миллиона рублей, строили на средства казны и народные пожертвования. Одним из крупнейших жертвователей стал святой Иоанн Кронштадтский. Освящение состоялось 20 мая 1912 года, но в июле 1915-го священнослужители были вынуждены оставить собор, поскольку в ходе Первой мировой войны территория Царства Польского оказалась под немецкой оккупацией.
После провозглашения Польшей независимости был поднят вопрос об уничтожении православного храма, напоминающего о временах российского господства.